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放弃了原始价值观和生活方式
发布者:佚名                      来源:未知            点击率:次             更新日期:2021-06-15 15:06

古代埃及人根据5的农业开始定居点,300 BC。 在殡仪馆, 仆人携带各种瑞货。舞者跳到跳舞以复活,牧师向众神唱诗。祈求这些神来祝福死者的复活

  根据皮利翁的创作理论,这个城市的主要上帝, 安德伦在混乱的第一个土墩上创造了世界。古埃及人认为,随着尸体保持良好, 有可能复活。解释在公元前4世纪末,在古埃及,部落和部落之间的冲突更频繁。2009年,考古学家在4中找到了一个摇滚绘画,可在4中追溯到3100公元前,阿斯旺北部000米沙漠。这种皇冠将成为埃及女王的象征。在调色板的另一边,NARMAI(NARMAI)在埃及穿着白色冠和一个象征着它的神圣的假钩。他左手抓住了敌人的头发。用右手握住令牌。摆姿势这个姿势会粉碎敌人的头骨。古埃及南部的外国人是NUBIANS。

  (作者:金寿府单位:复旦大学历史系)

  邓是古埃及王国诞生后四名死亡的四个王。一,让城镇甚至乡村居民认为,一个或多个普通的众神; 第二,古埃及已经形成了世界的概念,它与尼罗河的水文特征和尼罗河谷的地理环境密切相关。在写到XINNUK的信中,埃及国王警告说,在任何情况下, 你不能死在国外。今天到巴勒斯坦地区,NOMAD部落领袖对待SINUK(SINUK),很快, 他嫁给了他的老人。在那之后, 孩子不仅是完整的,积累了巨大的财富。考古学家在HORACOMPOLIS HUTUROS寺的庭院中找到了NARMIA碳粉。很明显,NARMAI将调色板送给他的赞助商圣徒的礼物。目的是表明他被上帝委托。可以行使埃及规则的力量。几年后, SINUK, 我觉得他的生命即将结束。他要求埃及国王让他回到埃及。最外圈代表世界的边缘,左侧和右侧有女神雕像。它象征着古埃及两侧的沙漠。为了强调古埃及周围有许多野蛮人。他们非常危险,古代埃及说他们是“九鞠躬。“”建立了世界秩序。这是订单和混乱之间的过渡区。在晚期,在龙舌兰的盖子上,埃及艺术家描绘了埃及人的世界模式。整个世界由三个同心圆表示。北部是西亚。东西西是沙漠中的游牧民族。这四个人被认为是四个方向古埃及的敌人:东方, 小麦南, 北。SOUTOMUS后来回到埃及,安排齐全的房屋,含床沐浴设施镜白色亚麻布, 物理软膏,没有药物。屏幕上的一系列象形图表示“东部的第一次冒险”,展示,古埃及的统治者扩大了西奈半岛或其他地区的速度。此外,死者的生命和上帝的祝福和亲戚提供的食物。在调音板的右上方,猎鹰代表了侯乌斯的上帝, 用爪子把绳子绑在敌人的鼻子上。塑造在这个敌人的背面,这意味着土豆的敌人是埃及的居民。“EGYPT”中的“EGYPT”一词的修饰词是十字架中间的圆圈。这意味着这里的居民不仅稳定。文明水平高指上埃及的名词总是有山地限制。外国人的形象应用于红色锅或以他们的名字写。有时他们甚至会对外国人进行模仿,国王正在谈论法术。当你粉碎这些花盆和数字时,然后将碎片埋在深坑中。邓的额头刻有眼镜蛇,象征着神圣的国王,他左手抓住了敌人的头发。提出令牌的权利。

  在纳扎伊治期间,这种敌人或敌人的概念被加强了该地区的核心。

。在面板前面,NARMA(内部)头戴着红色冠,象征着埃及,看着敌人被杀,这意味着他已经完成了征服埃及和统一埃及的理由。惩罚或得出的三个人被捆绑在一起。跪在拿着货币的人面前。在那之后,致力于太阳神的寺庙是在这个地球上建造的。前者是埃及,后者是埃及周围的其他国家。岩石上的这些话代表了皇帝的主题,主队向外延伸,最无价值的角色是戴望的君主。NARMAI是王朝的最终君主或王朝。为了完成生命的伟大原因,死亡开始才能建立坟墓。买棺材, 石棺祭坛墓碑和其他埋葬设施,并将死者的死者变成木乃伊。  古希腊历史学家, 休闲, 曾经说过:埃及是尼罗河的礼物。剃须和更换衣服SINUK(SINUK)后剃须将成为西亚的埃及人。“三”是象形文字的复数,3×3有许多含义。

  来源:“光明日报”

  在名为“SOUTOSKE”的学者的文学作品中,充分展示了国家建设问题。用左手戴着皇冠的人抓住了敌人的头发。用右手抬起令牌,准备对手的头骨。

  在古埃及人的政治地图上,埃及和其他国家之间的边界不是一个简单的边界。作为积极攻击的标志,古埃及国王经常抱着仪式。SYPY地消除虚拟敌人。SOUTOMUS曾经是家乡的管家,和王子一起出去去胜利之路。 我不小心听到了宫殿里的叛乱,我担心它会在它之后牵连。他们逃离了威斯尼亚。一个被出土的象牙标签刻有寄宿和击中敌人的图像。  相对优越的自然条件和长期定居点有助于达到深远的结果。它们的特征和其他概念与尼罗河谷的相对优越的自然条件和尼罗河谷的特殊水文环境密切相关。他还描述了一个符合埃及概念的葬礼:70天的治疗,身体成妈咪。木乃伊的面具是由黄金制成的,不会生锈。

他的陵墓是在埃比多斯建造的, KIRAKOLIS北100公里。在君主拿着横幅之前,即将到来的是一个扇子的仆人。无论是高山还是平原,这意味着居民尚未进入定居点。它可以追溯到古埃及墓地的其他人的形成。古代埃及人了解宇宙的外观作为混乱的古老混乱, 上帝创造的被分为两个世界。以上是古埃及的南部边界。象征着尼罗河的起源的洞穴,以下绘制了一些椭圆。该代表位于古埃及北部的地中海岛屿。 第二个戒指代表古埃及,它雕刻了代表埃及42个名称的符号。从南到北,从东到西部安排; 在内部暴跌中,在白天和夜空(天空中的明星),它象征着这就是上帝所在的地方。他们在这里创造和维护宇宙的顺序。可以推测这三个人可能是同一部落中的反叛分子。它也可能是另一种部落俘虏。在学者的文物中, “NARMAI调色板”,我们可以清除内涵和延伸的“其他”变化的概念。

  在HIRACOMPOLIS的一个高贵坟墓中,它的历史可以追溯到3400公元前。 一个壁画,显示一个高大的人用手中的令牌击中三个敌人。对于古埃及人,征服外国人意味着保持订单,所以, 古代埃及国王迫不及待地希望外国人侵犯他们的土地。这并不难想想象。在战争与部落之间的AL AN ALD,此时, 埃及基本形成了皇家国家。根据古埃及的理解,埃及是众神最接近的众神,它与邻国没有与邻国相同。此时, 董事会的敌人不再是埃及人,它明显被标记为西亚部落的领导者。白冠是已知的。考古学家还发现了许多圆柱形密封件,在HILAKOLIS中具有类似的图像。在象形文字文本中,SINUK这个名字意味着“SIKMO TREE SON”,这棵树是由古埃及看到的尼罗河谷最具代表的人。很明显,SOUTOS离开埃及,这不仅意味着他的职业生涯被打断了。放弃了原始价值观和生活方式,这让他几乎陷入绝望的情况。死后, 我会说我无话可说。尽管如此,SINUCH仍然将自己与孤独的牛相比,他融入了一个奇怪的牛群。据说埃及尼罗三角洲的震动无法移植到西亚。

 
 

 

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